Portal Berita Dunia Islam & Indonesia Terbaru & Terkini Hari Ini

GHENT (Berita SuaraMedia) - Sejak terjadinya serangan 11 September 2001, muncul perhatian yang besar terhadap Islam di berbagai kawasan, termasuk di Eropa. Pandangan terhadap Islam dapat bersikap positif maupun negatif. Kini, terdapat peningkatan jumlah penduduk Eropa yang beralih agama menjadi Muslim. Tidak diketahui secara pasti berapa jumlah mualaf di Eropa setiap tahun. Namun, diperkirakan jumlah tersebut mencapai ribuan. Kebanyakan mualaf tersebut adalah wanita.

Saat ini, terdapat sebuah acara yang menyajikan kisah-kisah seputar gadis-gadis Eropa yang menjadi mualaf. Acara tersebut bertajuk "In Godsnaam" (Atas Nama Tuhan), hasil besutan jurnalis Annemie Struyf.

Salah satu obyek liputan dalam acara itu adalah Al Minara, sebuah organisasi yang membantu para gadis Flemish beralih agama menjadi Muslim. Menurut Al Minara, tiga gadis Flemish beralih menjadi Muslim setiap harinya. Dengan kata lain, terdapat lebih dari seribu gadis Flemish muallaf setiap tahun. Salah satu tokoh utama dalam organisasi tersebut adalah Nordine Taouil, imam yang terkenal selama masa hangat-hangatnya perdebatan tentang larangan pemakaian jilbab di sekolah. Struyf dapat dengan lancar memaparkan perihal organisasi tersebut. Namun, ketika Struyf bertanya tentang sponsor dari Saudi, ia diminta berhenti merekam.

Obyek liputan yang lain adalah pasangan Linsey Daman dan Abdelali Jahoub. Daman, seorang wanita dari Sint-Amandsberg, menggunakan nama Safiya setelah menjadi mualaf. Safiya berkenalan dengan Abdelali Jahoub, seorang pria Aljazair, lewat Muslima.com. Dua belas hari setelah pertemuan pertama mereka, Safiya dan Jahoub menikah. Dalam acara "In Godsnaam", Jahoub mengaku telah bermukim selama lima tahun di Belgia ketika acara "In Godsnaam" dibuat. Safiya mengatakan bahwa Jahoub menggunakan nama lain untuk bekerja karena dengan nama Muslim, sulit untuk mendapatkan pekerjaan di Eropa.

Acara tersebut menunjukkan bahwa pernikahan Safiya-Jahoub berlangsung di bawah pimpinan Catharina Segers, kepala urusan sipil. Mengingat jumlah perkawinan di kota tersebut mencapai 1.500 setiap tahun, tentu saja Segers tak dapat mengingat pasangan Safiya-Jahoub. Namun, Segers ingat bahwa ada file tentang pasangan itu. Terapat pernyataan Segers sebagai berikut: "Departemen pernikahan kota Ghent menyimpulkan selama berlangsungnya pernikahan ini bahwa terdapat cukup unsur untuk percaya bahwa ini merupakan perkawinan yang pantas. Sebuah file dikirimkan kepada penuntut umum, namun jaksa tidak memiliki cukup bukti. Dengan demikian, saya mengesahkan perkawinan ini."

Terdapat asumsi bahwa para wanita Eropa beralih agama menjadi Muslim karena pengaruh kekasih mereka yang kebetulan beragama Islam. Benarkah demikian? Tampaknya, hal itu tak selalu benar.

Mary Fallot, seorang wanita Prancis, menyatakan kepada csmonitor.com pada tahun 2005 bahwa keputusannya untuk menjadi mualaf tidak terkait sama sekali dengan kehidupan cintanya. "Ketika saya katakan kepada rekan-rekan kerja saya bahwa Saya telah menjadi mualaf, reaksi pertama mereka adalah bertanya apakah Saya punya pacar Muslim," kata Fallot saat itu. "Mereka tak percaya waktu Saya katakan bahwa Saya melakukannya karena kehendak pribadi."

Di Rusia, memeluk agama Islam juga telah menjadi suatu tren baru.

Andrey Ignatyev, pakar sosiologi agama di Russian Humanitarian State University, berusaha untuk menjawab pertanyaan "mengapa etnis Rusia masuk Islam?" tanpa membesar-besarkan dan memakai bahasa apokaliptis yang mana sering dipakai dalam pembahasan masalah keagamaan.

Dalam sebuah artikel berat footnoted diposting di Portal-Credo.ru situs, Ignatyev mengatakan bahwa diskusi paling awal masalah ini telah gagal karena mereka telah menawarkan satu penjelasan dari apa yang sebenarnya merupakan sebuah fenomena sosial rumit. Bahkan, ada alasan yang luar biasa beragam alasan untuk pindah agama. Untuk bagian ini, Ignatyev menawarkan empat alasan.

Pertama, Sosiolog Moskow mengatakan, jumlah terbesar adalah mereka yang pindah agama karena perkawinan, sebuah kelompok yang meliputi orang-orang yang masuk Islam sebelum mereka menikah dan mereka yang menjadi muslim setelah mereka masuk dalam perkawinan dengan salah satu pemeluk Islam. "Sebagai aturan," yang termasuk kelompok ini kebanyakan adalah perempuan dan orang tua laki-laki menjadikan pindah agama sebagai sebuah prasyarat perkawinan.

Meskipun perempuan-perempuan tersebut merasakan"kebencian dari Islamofobis tertentu seperti anggota Gerakan Against Illegal Immigration," Ignatyev mengatakan, kebanyakan dari mereka "sangat sedikit" tahu tentang kepercayaan baru  merka dan jarang muncul di mesjid setelah mereka resmi pindah agama, meskipun beberapa dari mereka menjadi aktif dalam Islam.

Kedua, dia melanjutkan, ada orang-orang Rusia yang tertarik oleh kemistisan Sufisme, pola yang sama yang ditemukan di seluruh dunia ketika "mencari Tuhan" sering mengarah ke orang-orang untuk "pindah ke agama lain"  seperti Hinduisme atau Buddhisme. Namun umumnya, Ignatyev mengatakan, orang-orang seperti itu "tidak menunjukkan minat dalam komuni dengan etnis atau berusaha untuk menjadi bagian dari kehidupan Muslim".

Ketiga, Ignatyev mengatakan, ada orang-orang yang dengan "kesadaran menerima Islam sebagai agama dari sejarah, budaya dan manifestasi etnografi." Mereka "lebih serius daripada neofit dari kelompok pertama dan kedua," dan beberapa dari mereka belajar bahasa dari negara Muslim dan bahkan melakukan perjalanan ke luar negeri untuk mendapatkan pengetahuan tentang Islam. (es/ie/csm/sm) www.suaramedia.com